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臨淄歷史悠久，文化燦爛，是華夏文明發(fā)祥地之一，周代齊國故都，漢代齊王首府，三國為青州治所，隋、唐為大郡駐地，此后為縣。臨淄原名營丘，因東臨淄河，被齊獻公更名為臨淄。1970年改稱臨淄區(qū)。旅游　　 東周殉馬坑東周殉馬坑：東周殉馬坑是一處春秋時期的齊國君主和大貴族墓地。已發(fā)現(xiàn)大、中型墓20余座。在其中5號墓的周圍發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的殉馬坑。墓室南北26米，東西23米，南墓道長18米，寬12米，槨室位于墓室中部。用自然巨石壘砌，南北長8米，東西寬7米，深5米。墓室早年被盜，隨葬品蕩然無存。唯有殉馬坑保留完好。殉馬坑在墓室的東、西、北三面。東西各長70米，北面長75米，寬5米，三面自然連接，成為一體，全長215米。 　　1964年發(fā)掘清理了北面西段54米，殉馬145匹；1972年發(fā)掘清理了西南端的30米，殉馬83匹；因條件所限，都已回填保護。1982年在1972年清理的基礎(chǔ)上，又清理到36.5米，殉馬106匹，按殉馬排列密度平均每米地段2.8匹以上計算，全部殉馬當在600匹以上，數(shù)量之多，規(guī)模之大，前所未有。 　　據(jù)專家考證，殉馬多數(shù)是6--7歲口的壯年馬，是人為處死后，按照一定的葬式排列而成，馬分兩行，排列整齊，昂首側(cè)臥，四足蜷曲，呈臨戰(zhàn)姿態(tài)，好像只要聽到戰(zhàn)鼓擂動還會四蹄騰空。 　　那時的中國人講的是馬上千秋，“千乘之國”就有威加四海的雄風。600多匹馬可裝備150多輛戰(zhàn)車，相當于一個小諸侯國的全部軍力。由此可見作為春秋五霸之首的齊國經(jīng)濟的發(fā)達，軍力的強盛。 　　經(jīng)考證，墓主是齊景公，齊景公名杵臼，是姜齊的第25代國君，在晏嬰的輔佐下，在位58年，是齊國執(zhí)政最長的一位國君。據(jù)載，在他的后期“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”，十分腐化。而且特別喜歡馬，在宮中有專門給他養(yǎng)馬的人，他的愛馬死了還要處死養(yǎng)馬的人。　　龐大的殉馬葬式，看出了齊景公的奢侈豪華，反映了齊國當時國力的強盛。同時也為研究春秋時期齊國歷史，特別是對齊國的經(jīng)濟、軍事和殉葬制度等方面，都提供了極為珍貴的資料。 　　1982年，由國家文物局批準，市區(qū)政府撥款，就地建起了具有民族風格，古樸典雅的殉馬展廳，并對馬骨采取了防水、防腐、防塵保護措施，1983年正式對外開放。 　　殉馬坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，實屬罕見。自開放以來，吸引了眾多的游人，引起了國內(nèi)外各界人士的極大關(guān)注。著名的繪畫大師劉海粟先生看后，即席揮毫寫下了“殉馬奇跡天下無的贊語。國際友人奧地利前總統(tǒng)基希施萊格博士看后，當場寫下了贊頌的美句：“這是一個給人深刻印象的，真正獨一無二的歷史遺址。” 天齊淵 　　天齊淵：又名溫泉。位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)牛山北麓蛟山之陰。是自古齊國始便非常有名的景點。 　　據(jù)《史記》載：八神將自古而有之，或曰太公以來作之�！�…其禮絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊，天齊淵水，居臨淄南郊山下者。意思是說：天齊淵是東方八神之一的天主神所在地。據(jù)《地理風俗志》記載，齊國之所以稱之為齊，因天齊淵得名。 　　據(jù)1957年10月測流,日涌水達69000方。70年代，因淄河上游斷流及常年超采，天齊淵停止噴水。上世紀八十年代，因開山采石，天齊淵被毀。 　　金嶺清真寺：金嶺清真寺位于今金嶺鎮(zhèn)金南村，是當?shù)鼗刈寰用襁M行宗教活動的場所。院落范圍南北58米，東西70米，大門東向。原大門、二門（望月樓）及碑碣等毀于“文化大革命”中。祈主大殿、南北配殿、阿訇頌經(jīng)室、沐浴室尚存，皆為磚、石、木建筑。 金嶺清真寺 　　祈主大殿是該寺的主體建筑，坐西朝東。前出廈，重梁起架，懸山頂，青磚灰瓦，略出飛檐。殿頂三脊相連，銜為一體。面闊五間，進深三間，高8米，南北長27米，面積400余平方米。相傳始建于明代。清咸豐年間毀于兵燹，徒剩殘壁。后當?shù)鼗孛裼旨�資于原址重修，相襲至今。 　　1979年，省人民政府撥款進行維修，復(fù)修了大門、二門，沐浴室增設(shè)了鍋爐和淋浴設(shè)備。 　　齊國歷史博物館：齊國歷史博物館位于臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)政府駐地，是全國十大異型博物館之一。它是在齊國故城遺址博物館文物陳列館的基礎(chǔ)上改建而成，以齊國故城大城與小城相互銜接的特殊形制作外形，青磚砌壘，形似古城堡，別具一格，內(nèi)部裝飾古樸典雅，總建筑面積2600平方米，頂高15米，與宮城西部的宮殿建筑遺址桓公臺東西相望，交相輝映，顯得格外雄偉壯觀。 齊國歷史博物館 　　陳列內(nèi)容是以齊國歷史為綱，以時代先后為序，分先齊時期、周代齊國，以此為重點，突出了西周、春秋、戰(zhàn)國三個時期，最后是秦漢時期。 　　陳列形式靈活、多樣、生動、形象，融知識、藝術(shù)、趣味性于一體，分設(shè)15個展廳，有序館、龍山文化廳、西周文化廳、桓管霸業(yè)廳、韶樂廳、武威廳、城郭廳、稷下廳、科技廳、禮俗廳、火牛陣廳，陳列各類文物精品300余件（套），并輔以雕塑、模型、沙盤等傳統(tǒng)藝術(shù)形式和燈光、音響、影視等現(xiàn)代化高科技手法，全面細致地反映了齊國八百多年的輝煌歷史和燦爛文化，展示了齊文化在華夏文化中的重要地位，是目前博物館陳列形式中的一種創(chuàng)新和有益嘗試。 中國古車博物館 　　臨淄中國古車博物館：位于臨淄區(qū)東北部的后李文化遺址，占地13000平方米，建筑面積3600平方米。展出內(nèi)容分為中國古車陳列館和春秋殉車馬兩大部分。古車陳列以大量的文物、模型、古車復(fù)原、照片、圖片和文字，展示了商代至明清時期中國古車的發(fā)展歷史和作用。 　　春秋車馬展廳為殉真車真馬，其時代之早、規(guī)模之大、配套之齊全、馬飾之精美、保存之完好，屬世界罕見。雖歷經(jīng)滄桑，仍見其宏偉壯觀，不失當年齊國霸業(yè)之雄風。 　　管仲紀念館：管仲是我國春秋時期偉大的政治家、軍事家、思想家和經(jīng)濟學家。他輔佐齊桓公勵志改革、富國強兵、九合諸候、一匡天下的豐功偉業(yè)和他的民為邦本、禮法并用、通商惠賈、開放務(wù)實的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊。孔子稱之以“仁”，梁啟超譽之為“中國之最大的政治家”、“學術(shù)思想界一巨子”。 管仲紀念館 　　管仲死后，葬于臨淄牛山北麓，這就是著名的管仲墓。管仲紀念館以管仲墓為依托，以《管子》思想為基礎(chǔ)，以管仲的生平為脈絡(luò)，通過多種藝術(shù)手段，在展現(xiàn)天下第一相輝煌一生的同時，全面展示博大精深的《管子》思想并綜合展示宰相文化及歷代名相對社會的貢獻， 　　管仲紀念館占地面積20萬平方米，總投資近3000萬元，分為館區(qū)和園區(qū)。館區(qū)占地面積5萬平方米，主要由中國宰相館、管仲及《管子》思想陳列展廳（管鮑之交、桓公拜相、管仲治齊、首霸春秋、光照千古）、管仲祠、管仲墓等組成；園區(qū)占地面積15萬平方米，主要是廣場、綠地及配套設(shè)施等。 　　姜太公祠：姜太公祠位于臨淄城區(qū)，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建，總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建 姜太公祠筑。周文王訪賢遇到姜太公，遂請回拜為太師，尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商，以首功被分封到了齊國。太公治理齊國，采取“因俗簡禮和通商工之業(yè),便魚鹽之利”等政策，注重農(nóng)、工、商并舉，大力發(fā)展生產(chǎn)，齊國很快強大起來。其后姜太公又輔佐周公平定紂的兒子武庚的叛亂，為賞太公二次安周之功，周成王賦予姜太公“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣”的專伐大權(quán)，成為海岱之間聯(lián)袂而往朝的大國。 　　姜太公死后按周禮返周而葬，齊人思念太公恩德，葬衣冠于此，從主殿穿堂而過，便是太公衣冠冢，表達了齊地人民對姜太公這位齊國的開創(chuàng)者，齊文化奠基人的懷念和敬仰，墓前石坊橫眉上的”周師齊祖”更是高度概括了姜太公一生的豐功偉業(yè)。 　　石佛堂：石佛堂位于今齊都鎮(zhèn)石佛堂村北側(cè)，距村舍民宅百余米，現(xiàn)存殘破佛堂三間。堂舍為中國古代殿宇式建筑。青石砌基，木柱支撐，二椽重梁，青磚墻，灰瓦覆頂，一門二窗，內(nèi)飾壁畫。佛堂內(nèi)有石佛四尊。堂室中央置彌勒佛一尊，高1.14米，寬0.45米，厚0.24米，背依刻有40個佛像的石屏；西間石佛三尊，缺首，雕在一塊蓮瓣狀石屏上，石屏刻有35個佛像，其上端左右雕立式飛天和蟠龍。 　　民國九年《臨淄縣志》載：“魏張道安造像記，在石佛堂莊寺內(nèi)。佛像背刻大魏永安三年七日壬比丘敬造彌勒佛一軀。下列名有馬湘妃等，末載清信士張道安將從侍佛時，余皆殘缺�！� 　　大魏永安三年，系北魏孝莊帝元子攸年號，即公元530年，石佛堂的建筑約在此時。清末曾進行過修善，建國后，政府又撥款再修。

回答者：tiger8102016-03-07 00:00